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文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆

来源:内蒙古评论家协会  时间:2024-01-03 17:58:20   阅读量:

高唱时代颂歌 礼赞大美北疆

  ——评“艺韵北疆”跨年大展中的绘画、雕塑作品

  文/王鹏瑞

  正在内蒙古美术馆展出的“艺韵北疆——内蒙古自治区绘画雕塑书法摄影跨年大展”,自2023年12月初开展以来,以其鲜明的主题呈现、强烈的时代精神、丰富多彩的展出作品和“艺韵”之美,吸引了广大群众的热烈观展。展览是内蒙古文艺界学习贯彻习近平文化思想,落实自治区党委关于全面建设模范自治区的决定,推动自治区文艺事业高质量发展,弘扬北疆文化的一次重要活动。展览以绘画、雕塑、书法、摄影四大板块,为树立内蒙古形象,展现内蒙古风采提供了丰富的艺术表达和生动的艺术呈现。

 

浓墨重彩绘北疆

  这一板块展出的120幅绘画作品,是从七百余件投稿作品中评选出来的,加之部分特邀作品。题材内容丰富,形式风格多样,浓墨重彩地描绘了祖国北疆大地的现实生活、历史意蕴、风土人情和自然风貌。现实题材作品中,张可扬的《同唱一首歌》以娴熟的油画语言描绘了新时代的草原生活,表现了草原儿女和首都北京同唱一首歌的时代主题。作品阳光灿烂、色彩明丽,富有强烈的时代气息;老画家燕杰的新作《准格尔老人》,成功地塑造了一个西部农民的典型形象,厚重的油画语言、强烈的色彩对比,把人物的个性特征与纯朴善良表现得准确到位、真实可信;胡日查的油画《影》从草原日常景物中发现富有形式意味的内容,加之明确的主观化处理,使画面在形色构成中达到理想的情致,体现了画家对草原生活和绘画本体的独特把握;李俊青的油画《青城新貌》通过饱满的画面、明快的色彩再现了呼和浩特的城市新貌,表现了现代化青城的新气象和新风采;文胜的油画《快乐周末》则通过符号化、抽象化的油画语言和五彩缤纷的色彩,表现了呼和浩特现代化商城的繁忙景象,从一个侧面反映了草原青城的新气象;王亚囡的中国画《最好牧场为航天》以独特的形式语言再现了“神舟”从发射升空到成功返回的动人时刻,讴歌了伟大的航天精神和草原人民让出最好牧场为航天的奉献精神。超现实的构图、风格化的语言构成了作品的鲜明特点;达·巴雅尔的中国画《北疆卫士》在典型环境中塑造典型人物,加之数匹蒙古马的陪衬,很好地表现了北疆卫士雪天巡逻的独特生活,讴歌了保家卫国的崇高精神;刘闻涛的中国画《半月湾》形式新颖地表现了草原牧马的情景,抒情浪漫、温暖动人;魏喜的中国画《治沙三女杰》塑造了内蒙古几代治理沙漠英模人物宝日勒岱、王果香、殷玉珍的朴实形象。讴歌了她们几十年坚持不懈带领群众治理沙漠,终于实现了从沙进人退到绿进沙退历史性转变的动人事迹;另外,郭剑利的中国画《老牛坡秋收》、石钧的油画《碧野新通道》、陈美玲的水彩画《直播草原》、孔大维的版画《影》都是比较优秀的现实题材作品。林旺的中国画《云阳镇1937.9.6》是一件历史题材作品。画面成功地塑造了三个八路军女战士的动人形象,从一个侧面表现了抗战时期八路军总部由陕西省泾阳县云阳镇出发,开赴抗日前线的历史史实。作品以小见大,在大的历史背景下塑造典型人物,取得了理想的艺术效果。

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第1张

  张可扬《同唱一首歌》160x180cm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第2张

  燕杰《准格尔老人》140x130cm油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第3张

  胡日查《影》160x140cm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第4张

  李俊青《青城新貌》135x200cm油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第5张

  文胜《快乐周末》90x160cm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第6张

  王亚囡《最好的牧场为航天》150x180cm

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第7张

  达巴雅尔《北疆卫士》230x170cm 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第8张

  刘闻涛《月半湾 》 250x240㎝ 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第9张

  魏喜《治沙三女杰》180x97cm 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第10张

  郭剑利《老牛坡秋收》180x95cm 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第11张

  石钧《碧野新通道》 油画 50x40cm

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第12张

  陈美铃《直播草原》 108x70cm水彩

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第13张

  孔大维《影》150x37cm 版画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第14张

  林旺《云阳镇1939.9.6》中国画 160x120cm

  风景、山水画在展览中占有很大比重,这一方面是因为内蒙古东西跨越达2400多公里,是祖国北疆的绿色生态安全屏障,其丰富多样的自然景观十分适合绘画表现。另一方面也体现了广大美术工作者对故乡自然山川的大爱。展出作品从不同角度、不同侧面艺术地再现了自治区境内草原、沙漠、高山、森林、河流、湖泊等不同景色的大美、壮美、纯朴美和诗意美,富有艺术感染力。杨飞云的《胡杨赞》以纯朴、写实的油画语言表现了胡杨树的个性特征,礼赞了“沙漠守护神”的不朽精神;经冠一的《乌兰布统》以长卷的方式,借鉴传统中国画中青绿山水的风格,采取小写意笔法,全景式地表现了乌兰布统草原盛夏季节的动人景象和独特魅力,传递出“江山如此多娇”的荣耀与豪迈,观之让人心旷神怡;刘乐明的油画《固阳风景》采取十分内敛和朴素的绘画语言,在简洁、单纯的画面中,展现了内蒙古西部特有的地域风貌,赋予普通自然景色温暖的诗意;王文霄的中国画《北疆通途》通过山水画的形式,表现了祖国现代化建设的新气象,远处的一辆高铁列车起到了画龙点睛的作用,使主题得到升华;王羽的中国画《西部放歌》画面结构新颖,富有现代意识,表现了对西部自然山川的礼赞;奥迪的《阿拉善风景》通过深入细致的水彩画语言不动声色地表现了阿拉善的本质特征,隽永而耐看;塞南的《天下黄河》以朴实的水彩画语言描绘了黄河岸边的独特风光,表现了母亲河厚重的历史遗蕴和今日风采。此外,敖恩的《金色的克什克腾》、易晶的《准格尔人家》、王耀中的《太极湾秋意》、崔雪冬的《山河系列·之一》、李满春的《巴彦乌拉风景》、张永平《风之翼—C》、长海的《十月记忆》、柳迪的《流云》、云宇峰的《梁地》、戴培诚的《老牛湾》、姬文华的《我的故乡我的城》等也都采取不同体裁和不同形式,从不同侧面表现了作者对北疆自然山川的独特理解和个性表达。

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第15张

  杨飞云《胡杨赞》45cm×60cm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第16张

  经冠一 《乌兰布统》 中国画 33×66×4 cm

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第17张

  刘乐明《固阳风景》90cm×30cm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第18张

  王文霄《北疆通途》180x150cm 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第19张

  王羽《西部放歌》200x170cm 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第20张

  奥迪《阿拉善风景》40x56cm 水彩画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第21张

  塞南《天下黄河》110x90cm 水彩画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第22张

  易晶的《准格尔人家》96x180cm 中国画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第23张

  敖恩《金色的克什克腾》75x110xm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第24张

  王耀中《太极湾秋油画》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第25张

  崔雪冬《山河影转》直径110 cm 油画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第26张

  李满春《巴彦乌兰风景》160x120cm 综合材料

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第27张

  张永平《风之翼-c》138x98cm 版画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第28张

  长海《十月记忆》75x54cm 水彩画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第29张

  柳迪《 流云》76x111cm 水彩画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第30张

  云宇峰《梁地》108 x 60cm 水彩画

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第31张

  戴培诚《老牛湾》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第32张

  姬文华《我的故乡我的城——呼和浩特大召牌楼》180x97cm 中国画

 

空间艺术塑北疆

  展出的八十余件雕塑作品是从自治区内外二百余件投稿作品中精选出来的。作品主题突出,形式各异,充分体现了广大雕塑工作者对内蒙古历史文化、现实生活、风土人情、以及蒙古马精神和“三北精神”、铸牢中华民族共同体意识的深刻理解和认识。现实题材的优秀作品有萨其日拉图的《总书记回信了》,作品表现乌兰牧骑队员收到总书记回信时喜悦、激动的情景,体现了总书记对乌兰牧骑和广大基层文艺工作者的关心、爱护和勉励;岳布仁的《草原英才》以具象写实的方式塑造了以旭日干等为代表、从内蒙古草原成长起来的著名科学家和著名学者的群体肖像,体现了尊重知识、尊重人才的主题。作品人物塑造形神兼备,个性鲜明,是一件优秀的群体肖像作品;金钢的《绣出美好生活》以科尔沁草原上蒙古族妇女通过学习刺绣脱贫致富的真实事迹为题材,采用独特的雕塑语言,表现草原“绣娘”们坐在五角枫下一边刺绣,一边直播带货的情景,从一个侧面表现了新时代草原人民的新生活;郑天则的《朝阳》以草原上小学升国旗为题材,运用中国民间泥塑造型语言,塑造了典型生动的一位老师和学生的群体形象。人物上部的暖色处理,很好地体现了朝阳初照的感觉,为表达主题起到了画龙点睛的作用;贾一凡的《情系草原》以写实、朴素的雕塑语言塑造了草原额吉和女儿的形象,表现了草原母亲的无疆大爱;幸华银、苏愚的《敖包相会》以广为流传的蒙古族民歌为题材,通过奔腾的双马和两个人物组成环状造型,恰如一个满月的轮廓,很好地吻合了敖包相会的主题。

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第33张

  《总书记回信了》萨其日拉图 铸铜2.5米高

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第34张

  岳布仁《草原英才》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第35张

  金钢《绣出美好生活》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第36张

  郑天则《朝阳》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第37张

  贾一凡《情系草原》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第38张

  辛华银、苏愚《敖包相会》

  内蒙古悠久深厚的历史文化在展览中也得到生动表达。曹甲斌、曹雄的《昭君出塞》通过一队人马疾驰向前的形象塑造,独具特色地表现了昭君出塞的历史佳话,讴歌了民族团结精神。作品场面壮观,以势取胜,在富有动感的整体之中又不失细节的丰富;付作栋的《丝路春风》借鉴我国古代陶俑的造型风格,塑造了迎风前行的骆驼和牧人,表达了古丝路文明久远、新丝路春天到来的主题;要鸿鹏的《古道劲风》通过大的团块结构塑造了三位在风雪中前行的妇女形象,表现了坚韧、顽强、不屈的民族精神;满贵的《骑兵》是一件纪念碑雕塑,作品富有激情地表现了革命战争年代内蒙古骑兵部队浴血奋战,一往无前的精神;温都苏的《黄河颂》借人的形象表现黄河精神:成功地塑造了一位顶天立地、拔山盖世的男子形象,以此表现黄河沿岸人民战天斗地,开拓进取的精神,彰显了人的伟力;陈明达、史慧君的《黄河之水天上来》运用抽象与意象的雕塑语言,在简洁、单纯的形体构成中表达“黄河之水天上来”的意境,具有纪念碑的特质;辛华银、唐勇《黄河意象》借鉴根雕艺术和草书笔法表现黄河的风姿,其造型又如一条中国龙,很好地暗合了黄河是中华民族的母亲河、华夏大地正在腾飞的鲜明主题。

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第39张

  曹甲斌、曹雄《昭君出塞》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第40张

  付作栋《丝路春风》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第41张

  要鸿鹏《古道劲风》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第42张

  满贵《骑兵》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第43张

  温都苏《黄河颂》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第44张

  《黄河之水天上来》陈明达、史慧君

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第45张

  辛华银、唐勇《黄河意象》

  蒙古马精神是内蒙古各族人民重要的精神源泉和精神象征,“三北精神”是在中国共产党的正确领导下,从“三北”工程的具体实践中锤炼、在推进生态文明建设的伟大实践中铸就的宝贵精神财富。这些在展览中均有生动体现。郑天则等的《雄风骏骨》以写意造型和金属焊接的方式,塑造了两匹精神抖擞的骏马,形象地表现了蒙古马的精神品格,也象征内蒙古各族人民吃苦耐劳、坚忍不拔、一往无前的精神;著名雕塑家王济达的《母与子》和青年雕塑家金钢的《母与子》表现的是同一主题,但形式不同,风格各异。前者采用具象写实手法,塑造了真实生动的母马和小马驹形象,表现了蒙古马的舔犊之情。后者运用现代雕塑语言,在形式限定中“带着镣铐跳舞”,采用不锈钢铸造的方式塑造了两匹蒙古马形象,表现了母子情深的主题。其新颖的艺术观念,赋予作品鲜明的形式意味,让具有岁月积淀的木质车辕材料焕发了现代气息,传递出作者深沉细腻的内心情感;蔡喆的《治沙女杰——殷玉珍》采用朴素的雕塑语言塑造了全国劳动模范殷玉珍的朴实形象,由此表现了内蒙古各族人民战天斗地治理沙漠的动人事迹。

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第46张

  郑天则等《雄风骏骨》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第47张

  金刚《母与子》

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第48张

  殷玉珍《治沙女杰》

  最后,我想以一件雕塑作品作为本文的结尾:温都苏、杨曦浩的《跃华章》以概括凝练的线性语言,表现了两匹飞驰的骏马意象,它生动地体现了新时代内蒙古各族人民在党中央领导下团结奋进、再谱华章的精神风貌。其整体造型又似飘动的哈达,寓意了草原儿女对美好未来的向往和祝福。

文艺评论 | 王鹏瑞 :高唱时代颂歌 礼赞大美北疆 第49张

  温都苏、杨曦浩《跃华章》

  祝内蒙古的明天更美好!

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