来源:内蒙古文艺 2022-12-02 16:07:57 阅读量:
11月29日,内蒙古曲艺家协会邀请内蒙古师范大学杨玉成教授开展一场以“一项课题与一份遗产(以蒙古族英雄史诗音乐研究为个案的相关问题探讨)”为主题的精彩讲座。
英雄史诗,蒙古语称“陶力”(tuuli),产生于山林狩猎文化后期,成熟于草原文化时期。饮誉世界的“中国三大史诗”中,《江格尔》是蒙古族卫拉特人的伟大创造,《格萨(斯)尔》却是蒙古族和藏族共同创造的文化财富。其中,我国境内的蒙古史诗分为三大区域类型:巴尔虎史诗(呼伦贝尔)、卫拉特(新疆)史诗和科尔沁——扎鲁特(通辽、兴安盟)史诗。英雄史诗各地艺人、曲目、表演形式等有较大区别。
讲座上,杨教授通过讲述自己和团队的案例,向大家介绍了他与史诗曲艺说唱的结缘之路。他表示,史诗题材的曲艺说唱是有历史积淀的,是游牧民族千百年来一直流传的一种普遍曲艺说唱艺术。它在民族曲艺史上具有重要的价值,是一种文化遗产,应该被发扬光大,而不是隐没于乡间田野。
杨教授多年来致力于蒙古族曲艺的研究,培养了一批蒙古族曲艺研究学者,为内蒙古蒙古族曲艺的搜集、整理、研究、保护、传承与发展作出了突出贡献。他认为,蒙古族英雄史诗如何守正创新,培养人才亦是关键。史诗的传承人是曲艺艺术最好的“代言人”,应多提供平台让他们走到台前,不要让“守艺”人独守传统技艺。与此同时,还应发挥专业院校、院团优势,完善曲艺人才培养和孵化机制,让更多年轻人走近、了解、爱上中华优秀传统文化。杨教授表示,史诗题材的传唱没有固定的曲调,大多数的史诗传唱都具有传唱艺人的独创性。我们应该重视史诗说唱艺人的传承工作,要保护传统优秀曲艺文化,一定要以多元化的方式留存资料,不要让优秀曲艺文化历史失去史诗传唱这样的文化珍宝,保护史诗题材曲艺艺术是十分有意义且有必要的。
古树新芽,生生不息。“蒙古族英雄史诗”这个话题,内蒙古还有太多的内容值得书写。会后,学员们纷纷对杨玉成教几经考察田野,遍历科尔沁草原等地,结识齐宝德等著名口头艺人、寻找史诗题材曲艺说唱没落的原因、填补史诗题材曲艺说唱艺术的空缺的探索表达了由衷的敬佩。学员表示,老师的经历,让大家更加坚定了继承发展地方曲艺的信念,为今后的创作提供了新的思路和方向。
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