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工艺当随时代 盛世谱写华章——第三届全区工艺美术精品展述评
来源：内蒙古文艺 2023-07-10 14:14:05 阅读量：
工艺当随时代盛世谱写华章
——第三届全区工艺美术精品展述评
朱雨馨韩晓莹
在全区深入开展习近平新时代中国特色社会主义思想主题教育的热潮中，2023年6月15日，由内蒙古自治区文学艺术界联合会主办，内蒙古民间文艺家协会、呼和浩特市文学艺术界联合会承办的“匠心筑梦赴新程 盛世花开普华章”——第三届全区工艺美术精品展暨第二届呼和浩特工艺美术作品展(以下简称“第三届全区工艺美术精品展”)在内蒙古美术馆绚丽开幕。本次展览按照民间工艺的分类，含纳了剪纸、刺绣、布艺、服饰、雕塑雕刻、民间工艺画、金属工艺、皮艺、陶艺、毡艺、织造工艺、家具、乐器、马具及其他工艺美术作品等多种技艺类型，既有经典的传统手工技艺又有融汇创新的现代装饰工艺。入选作品多达300余件，展厅内充满民间工艺美术的特殊魅力，琳琅满目的各类作品精雕细琢异彩纷呈，令观者目不暇接。集中展现出近年来内蒙古自治区各地的民间艺术家、手工艺人和爱好者在新时代党的文艺路线指引下，自觉坚持民间立场与人民主体，紧紧把握生活主题与民族气派，将内蒙古优秀的民间工艺美术创新性传承及创造性转化的最新成果。
庞大伟、代华锋《吉祥多宝方头鞍》
民间工艺源于民间、兴于民间，是中华优秀传统文化的重要组成部分。工艺美术及其各类作品，是人们日常生活中审美情趣与审美理想的具体体现，它能够彰显各地域、各民族真实的生活状态及其文化特色，同时更是以技艺与形象的方式弘扬民族团结融汇相通的时代精神。所以其兼具历史价值、实用价值以及审美价值。“第三届全区工艺美术精品展”所集结各类作品，均源自于工艺美术家们对于其家乡文化的深刻理解与完美诠释。整体上看，此次精品展可以概括为“守传统、促团结、随时代、勇创新”四个特点。艺术家们在尊重传统的基础上尝试创新，用各自的方式与新时代“对话”。
格日乐《鼻烟壶套》(刺绣)
一、“守传统”
“传统”是艺术发展的基石，更是有效传承的保障。传统工艺美术的产生发展与人们日常生产生活密切相关，所以多以实用性为主。以魏峰的《八子抱福针插》、希荣塔娜的《鄂尔多斯传统刺绣》等布艺刺绣作品;以刘丕兰的《蒙古花纹》、布和的《传统蒙古包(小型)》为代表的毡艺作品;以奇文贤的《鄂尔多斯传统彩绘顶箱柜》、庞大伟和代华锋合创的《吉祥多宝方头鞍》等家居、马鞍制品，还有众多的雕塑雕刻、陶艺、民族服饰、五畜绳艺以及诸多其它工艺美术作品等，无一不体现出工艺美术家们对于传统工艺的痴迷与热爱，另一方面更是一种对传统文化及生活智慧与技艺的坚守、传承与发扬广大。还有如苏德巴特尔的木雕作品《繁衍之争》，作者运用写实的手法刻画出公骆驼面部狞戾、殊死搏斗的瞬间形象凝固，真实的描述了草原传统五畜之一的公骆驼，为了争夺繁衍生息而相互攻击的壮观且骇然的一面。传统的题材加上传统的造型手法以及娴熟的传统雕刻技艺，体现了作者对草原生活深入的观察与理解，更有对传统文化与技艺的认知与把握。这些极富传统技艺功力及表现样式的手工精品，让每一位观者又一次从繁华的都市，在现代的美术展馆里瞬时产生一种穿越之感，那些作品上的每一个纹样、每一块色彩以及呈现她们的精致的传统技艺，形象的、艺术的关联了“我”与历史文化的深层对话，一种审美的对话......守住传统守住根脉，是传承的需要也是发展的前提，守正方能创新。
刘丕兰《蒙古花纹》(毡艺)
二、“促团结”
“团结”是民族与社会发展的基石，更是国家复兴的重要保障。源自民间社会生活的民间工艺美术，是广大劳动人民智慧的结晶。在漫长的历史发展过程中，劳动与社会实践的积累不断凝结成优秀的传统文化，并持续影响着人们的生活与社会的进步。而民间工艺美术就是这些优秀的传统与智慧传承与弘扬的最佳载体。伊德日夫的《四瑞和睦图》和贾宏伟的《民族大团结》两幅皮雕作品，都以不同的角度和题材表现出了团结的重要性。其中，《四瑞和睦图》雕刻细腻、绘制精美、形象生动。作品取材藏传佛教传统的吉祥图案，源自于《释迦牟尼本生传》,讲述了大象、猴子、兔子、贡布鸟四只动物和睦相处的故事，象征着互助、尊重、团结、友爱的文化寓意。皮雕画《民族大团结》刻画了五十六个民族载歌载舞的繁荣而祥和的景象，作品经刻画、着色、层染、镂空、镶嵌及半浮雕凹凸压制、抛光、定形等工艺制成。画面色彩丰富、技艺精致，独具民族特色，将“民族一家亲，命运共同体”的时代主题体现的淋漓尽致。“团结就是力量”。在实现中华民族伟大复兴的当下，只有深入理解和积极践行习近平总书记强调的，“铸牢中华民族共同体意识，促进各民族像石榴籽一样紧紧抱在一起”，才能在百年未有之大变局的洪流中万众一心，踔厉奋进，勇往直前的去争取最后的胜利。
贾宏伟《民族大团结》(皮画)
三、“随时代”
“时代”是社会发展的历史阶段，也是社会发展中文化的彰显。时代对于工艺美术的主题、风格乃至于材料、工艺方法等方面都会有较大影响。不论是安宇、侯宝鸿两位合作的组装型牛角雕《草原丝路》，是徐荣的牛皮烙画《江山永固》，是刘冠英的《同一首歌》，还是乌云必力格的皮艺作品《伟大旗帜》，亦或是齐立文的两幅陶艺作品《家国情怀》和《中国梦》，其内容与主题、材料与工艺均适应新时代发展的总需求。安宇、侯宝鸿两位作者是来自呼和浩特市的青年工艺美术家，他们的作品主要以草原牛角为主要材料。其作品在设计、选材、制作等艺术创作过程中，每一个环节都是经过反复思考、认真研究而完成的。代表作品《大漠行歌》，以形象生动的骆驼队为主体，极具情节性的创作出我国新时代丝绸之路主题的工艺精品。安宇表示：“我喜欢角雕，热爱非遗文化，是一种来自内心深处对传统工艺的崇敬与执念，让我与我的搭档屡屡克服种种现实困境，同时我们也始终坚持在追寻艺术梦想，探索新时代艺术形式的路上。”在新的时代，我们更要深刻把握当代文艺的独特地位与重要作用,要“高举中国特色社会主义伟大旗帜，为全面建设社会主义现代化国家而团结奋斗”，最终实现中华民族伟大复兴。这是时代的呼唤，也是所有工艺美术家的使命与担当。
徐荣《江山永固》(牛皮烙画)
安宇、侯宝鸿《大漠行歌》(角雕)
四、“勇创新”
“创新”是社会进步与发展的动力，更是艺术永恒的生命力。“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力。”只有坚持创新精神，才能推动社会进步。工艺美术的发展同样要顺应时代，勇于创新。武权的皮艺作品《留给春天的种子》就是本届精品展中极具“创新”意味的代表性作品。对于所有的观者来说，这件作品的根本魅力就源自于它的创新。人们惊诧于活脱如深秋间向日葵干花的作品，竟然是以植鞣皮革为材料创作而成的。这种创新性的探索颠覆了人们对于皮雕艺术的认知，其工艺制作的新技艺可以成为“勇创新”最好注解。同时如张志龙的陶艺作品《融·重生》，以现代创作思维出发表现辽代时期及现代游牧民族生活器具;张梦媛的漆艺作品《重构》运用传统制作方法体现创新思路，打破固有的“蛋形”形态，将视觉造型语言基本元素进行重构，给观众带来更多的思考。
张志龙《融·重生》(陶艺)
观众与《留给春天的种子》作者交流
培根铸魂、启智润心。习近平总书记在文艺工作座谈会上的讲话进一步从理论和实践自觉的意义上构建并深化了新时代民间文艺的发展方向。在复兴发展的关键节点，确立并深化了中国现代文艺的人民立场、人民主体、人民生活主题的时代意义。本次展览坚持贯彻以习近平新时代中国特色社会主义思想和深入落实党的二十大精神为指导，大部分作者的工艺美术作品都在尝试着推陈出新。以蒙古马精神为主题的创作作品，如阿拉塔毕力格的沙画作品《蒙古马精神》，以他的家乡浑善达克沙漠的彩色沙子为材料，运用独特的沙画制作技艺创作出风格迥异的民间绘画艺术作品。既体现了内蒙古地区人民坚持草原文化自觉、增强民族文化自信、建设民族文化强区的奋斗精神，又达到了思想性与艺术性的统一，特别是作品在思想的深度、审美的厚度与技艺高度融合，凸显了内蒙古民间工艺美术创作的丰硕成果。以艺术践行，以匠心铸魂。此次展览集中展现了内蒙古广大文艺工作者深入学习贯彻习近平总书记在文化传承发展座谈会上和内蒙古考察时的重要讲话精神，坚定文化自信，勇担新的文化使命。各位艺术家们深入生活、扎根人民，用各自的审视角度、审美趣味及日常经验来表达自己的洞见，表现了丰富的社会图像与文化面貌，全新的生存经验与精神体验，展现出丰富多样的艺术面貌。
阿拉塔毕力格《蒙古马精神》(沙画)
综上所述，“第三届全区工艺美术精品展”基本代表了内蒙古地区工艺美术在材料工艺、审美观念、技术发展等方面的最新发展面貌。各位工艺美术大师、非遗传承人、工艺美术爱好者以及从业者每件作品的完美呈现，绝不仅仅是出于对民族工艺美术的坚守，更是一种对中国优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，彰显着现代化审美价值导向以及新时代精神文化特色。
参观拍照
(本文作者系内蒙古民间文艺家协会民族艺术专业委员会委员)