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二十四节气｜谷雨
来源：内蒙古网络文艺传播中心 时间：2023-04-20 11:26:47 阅读量：
谷雨收寒
茶烟飏晓
又是牡丹时候
今天4月20日16点13分
我们迎来了春天最后一个节气
“谷雨”
谷雨一到
春近尾声 夏日将至
万物生长 落英缤纷
谷雨·三候
节
气
古人言 谷雨有三候
一候萍始生
二候鸣鸠拂其羽
三候戴胜降于桑
一候 | 萍始生
“风掠浮萍水面来，翠绡成段接还开。”
谷雨一到，雨水丰沛，水温回暖，浮萍迅速生长。它虽然生得纤细，生命力却十分旺盛，一番雨过一番多，不出几天，就能染绿一池春水。
浮萍在我们的文化中也有着旺盛的生命力，深得文人墨客的青睐。
“泪眼看春不知处，杨花化作浮萍去。”古人关于杨花入水化为萍的想象在历代诗篇中放飞，成为中国人独有的浪漫。源自宋玉《风赋》的“风起于青萍之末”、王勃《滕王阁序》的“萍水相逢”也融入我们日常的行文言谈之中。
二候 | 鸣鸠拂其羽
“布谷飞飞劝早耕，舂锄扑扑趁春睛。”
谷雨到，百谷生，正是春耕好时候。
谷雨二候时节，布谷鸟勤快地在天空中展翅飞翔，发出响亮清彻的鸣叫声，好像是在唱着“播谷播谷，保种保出”，又或是“布谷布谷，快播五谷”，还有的地方说是“阿公阿婆，割麦插禾”。天南地北，农耕人“翻译”出来的语句虽不尽相同，但听出的都是催耕的鸣唱，因此，有人称它为“谷雨的使者”。
三候 | 戴胜降于桑
“季春三月里，戴胜下桑来。映日华冠动，迎风绣羽开。”
谷雨最后五日最具代表性的物候就是戴胜鸟了。“胜”是指古代妇女头上的饰物，戴胜就是戴着美丽羽冠的鸟儿。在这个美好的节气，人们就能在桑树上见到戴胜鸟。
戴胜鸟本是一种在地上觅食的“啄地鸟”，平时很少在树上活动。古时人们种桑养蚕，谷雨时节正是养蚕的时候，这时常见戴胜在桑树上做巢、繁殖、喂雏，它们时不时发出清脆的鸣叫声，好像提醒着养蚕的女子，女红之事也要准备起来啦。
谷雨·民俗
节
气
谷雨时节
热闹的渔事 清雅的茶事
美丽的花事 虔诚的祭事
……
人们在各种活动与仪式中
感恩天地馈赠
耕耘当下幸福
享受生活美好
民俗 | 渔民节
“谷雨时节，百鱼上岸”。
随着谷雨节气的到来，当地天气回暖，大量鱼虾向岸边洄游，正是打鱼吃鱼的好时节，谷雨自古以来就成了渔民的节日。
“百鱼上岸了！”这一天人们欢呼雀跃，相互道贺，撒网捕鱼，海面和渔市都好不热闹，堪称渔民的狂欢节。人们杀猪蒸馍、焚香燃炮、敲锣打鼓、载歌载舞，用虔诚的仪式寄托对美好生活的向往。
民俗 | 品谷雨茶
民间有谚“谷雨谷雨，采茶对雨”。
谷雨前后采茶正当时，细嫩清香，味道上佳，品新茶就逐渐成为谷雨的传统。
二十四节气
谷
雨
节
气
中国人好茶，文人墨客尤其好茶。他们以茶会友，吟诗作赋，很多美丽的诗篇，就在烟雨茶香间飘然而出。
《七言诗》
清·郑板桥
不风不雨正晴和，翠竹亭亭好节柯。
最爱晚凉佳客至，一壶新茗泡松萝。
几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。
正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。
《与赵莒茶宴》
唐·钱起
竹下忘言对紫茶，全胜羽客醉流霞。
尘心洗尽兴难尽，一树蝉声片影斜。
民俗 | 赏牡丹
“国色天香绝世姿，开逢谷雨得春迟。”
谷雨前后正值牡丹盛开，姹紫嫣红，美不胜收。牡丹不仅是美的化身，更象征国家繁荣昌盛，寓意家中富贵平安。“自李唐来世人甚爱牡丹”就不足为怪咯。
古代牡丹花开时，会出现怎样的盛况？白居易说“一城之人皆疯狂”，刘禹锡说“花开时节动京城”。所以，隋唐时就开始举办牡丹花会了，一直流传至今。现在，山东菏泽、河南洛阳、四川彭州等“牡丹之乡”一般都会在谷雨时节举办盛大的牡丹花会。花会期间，游人如织，人们在淡雅、悠长的花香中，感受春天的气息，享受生活的美好。
民俗 | 祭仓颉
民间传说，谷雨的由来与仓颉有关。
相传，轩辕黄帝时，仓颉是一位才能出众的史官，因他造字有功，上界玉帝听闻大受感动，在仓颉酣睡时重奖他一个金人，但是仓颉认为金人是“天下之物”不可占为私有，就在睡梦中对天官说想要五谷丰登，让天下的老百姓都有饭吃。第二天真的满天落下了谷子。黄帝便把下谷子雨这天作为一个节日，叫做谷雨节。
传说仓颉去世后被安葬在家乡陕西白水。此后每逢谷雨，当地都会举办祭祀活动来纪念我们的“文字始祖”，至今不息。
为纪念仓颉作出的贡献，联合国还将“谷雨”这天确定为“中文语言日”。
谷雨时节
在与自然物候的迎来送往之间
愿你也如这灿烂万物
朝气蓬勃 充满希望！
