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文艺评论 | 特 · 官布扎布：英雄本色的生动书写
来源：内蒙古作家网 时间：2024-11-19 15:17:26 阅读量：
英雄本色的生动书写 ——评长篇报告文学《本色——“草原英雄小姐妹”人生纪实》 特 · 官布扎布 著名作家、历史文化学者 、内蒙古自治区文学艺术界联合会原主席 ，现任中国作家协会全委会委员、中国少数民族作家学会副会长、内蒙古师范大学客座教授。
一个有希望的民族不能没有英雄，一个有前途的国家，不能没有先锋。
在进入市场经济时代以来，人们的生存理念和生存状态呈现出多样化的状况。然而，敬仰英雄、学习英雄，形成新时代英雄辈出的良好风尚，始终社会的主流。在现实生活中，在英模人物的引领和典型示范作用下，向上向善向美的力量占据着主导地位，有成千上万的人为时代的进步、民族的尊严和国家的繁荣昌盛，在奋力拼搏，勇往直前，铸就了一个又一个辉煌。
著名报告文学作家巴•那顺乌日图大力响应时代的召唤，撰写的长篇报告文学《本色——草原英雄小姐妹人生纪实》，再现了草原英雄小姐妹用生命和年幼的躯体保护集体羊群的故事和几十年如一日，守护英雄本色、共产党人的本色，廉洁自律，奋勇向上，为国为民奉献自己力量和智慧的壮美人生。
在这部报告文学的书写中，作者在作品的思想性和艺术性的统一上狠下功夫，深化思想，拓展题材，挖掘人物内心世界，展示人物个性、思维方式、思想感情等方面进行积极探索，努力摆脱概念化、模式化的英模人物报告文学写作套路，在社会上引起了良好的反响。在我看来有以下的特点：
一、关于英雄与英雄主义价值观的确认 在新的时代，在市场经济条件下，我们依然需要英雄和英雄主义精神。因为，这是中华民族伟大复兴的需要，也是建设中国式现代化的需要。 英雄作为一种行为、精神和品质，带给人们希望和力量。 通过阅读这部作品后感悟到，在现实生活中英雄主义精神、集体主义精神，一切正能量，真善美以及人性化的理念一直是都被各族人民推崇和赞美的。同时，草原英雄小姐妹这种英雄壮举，过去和现在，一直是被整个社会推崇和赞美。 她们英雄的名字，和人民写在一起，和祖国写在一起。 二、英雄精神在人世间得以推崇和弘扬的壮美势头 1964年2月9日，龙梅、玉荣与暴风雪搏斗20多个小时，以年幼的身躯抗击暴风雪，舍身保护集体羊群，谱写了一曲响彻中华大地的少年英雄赞歌。这无疑是一个英雄壮举，是英雄主义的作为。那么，当时的社会和后人是怎样对待它的呢？通过阅读这部作品后感悟到，“草原英雄小姐妹”英雄故事，历经岁月的更替，世间的洗礼，不但没有褪色，反而显得更加鲜活，就像鲜艳的花朵一样，在内蒙古草原，在祖国各地绽放。与此同时，英雄故事发生至今，时逾几十年来，她们的英雄主义精神、集体主义精神得到进一步传承、发扬，感染着亿万群众，成为各民族守望相助、团结奋斗的精神力量。对这部报告文学的创作来说，这是前提，也是基础。有了这个前提和基础，对英雄精神进行再盘点，探索英雄精神的来路，回顾他们过往的岁月以及她们始终守护本色，初心不改，唱响人生豪迈的生命之歌的壮美历程，就水到渠成了。 在这部作品的第二章中，作者以《永不调谢的英雄之花》为题，全面回顾和梳理了英雄事迹出现的当时以及后来漫长的时间里，从党政到社会，从媒体到群众，从文化到艺术，对她们英雄事迹以及其精神价值一直给予肯定和赞扬，而且反应是更加热烈、持久的。开始时，是党政和媒体层面。1964年3月12日起，从官方最权威的媒体新华社《人民日报》《内蒙古日报》对这一英雄壮举进行了宣传和报道，使英雄姐妹的名字传遍了大江南北、长城内外。1964年3月13日，时任内蒙古自治区党委第一书记、自治区主席乌兰夫就题词：“龙梅、玉荣小姐妹是牧区人民在毛泽东思想的教育下，成长起来的革命接班人。我区各族青少年应努力学习她们的模范行为和高贵品质！”这是对英雄事迹的确认。不久，自治区团委作出了向英雄学习的决定，紧接着自治区党委又决定授予姐妹二人“草原英雄小姐妹”称号。 英雄壮举和它所表现出的价值，不仅在自治区本地，而且很快得到了全国范围内的褒奖和肯定。同年3月20日，共青团中央就写信表扬姐妹二人的高尚行为，并祝贺她们加入了中国少年先锋队。1969年，龙梅等几名英模人物受到周总理的邀请，在中南海住了一个星期。1969年国庆节，龙梅受邀参加国庆活动，并受到毛主席亲切接见。至此，姐妹二人的英雄壮举和所表现出的精神价值已经得到了囯家最高层级的肯定和褒奖，成了全国人民学习和发扬光大的精神内容。在接下来的几十年时间里，“草原英雄小姐妹”的英雄精神，不断得到传承和弘扬，歌颂和赞美。与此同时，“草原英雄小姐妹”英雄事迹发生以来，她们奔走在全国各地通过多种形式与青少年探讨人生的意义，并引导青少年树立和践行社会主义核心价值观。 这是作者书写本章的目的，同时也证明了英雄的精神不仅在内蒙古大地上生根、开花，而且被全国各族群众崇尚和赞扬，在祖国大地上闪闪发光。 三、探寻英雄精神形成的缘由 在通常情况下，一个人能够做出一个英雄壮举，这肯定是有缘由的。那么，年纪小小的龙梅、玉荣，在暴风雪呼啸而来的黑夜里，英勇保护公社羊群的举动，体现出了难能可贵的英雄主义精神，那么，她们的这种英雄主义精神的形成究竟有什么样的缘由呢？ 这是作者需要探讨和回答的又一个问题。在《正能量的润泽》这个章节中，作者从三个方面探讨了龙梅、玉荣英雄主义精神形成的缘由。作者认为，第一个缘由就是“红色精神”的润泽。他说：“ 20世纪60年代龙梅、玉荣作为生在新社会、长在红旗下、生活在英雄辈出的红色岁月里的少年儿童，红色血脉，在她们身上流动，红色精神浸润了她们的心灵。 “草原英雄小姐妹”英雄主义精神形成的第二个缘由，就是草原文化的润泽。作者认为：“草原文化的基本精神和价值取向是积极向上的。如草原文化所倡导的爱国主义精神、英雄主义精神、集体主义精神，崇尚自然、保护生态、珍爱生命、尊老爱幼、重情重义精神……这些精神和社会主义核心价值观在本质上是一致的。”英雄小姐妹从小生活在草原上，身心全天候沐浴着这种精神，所以危难时刻能够体现出热爱集体的行为选择是必然的。 第三个缘由，就是父母的影响和教育。作者认为，家长把高尚的品德和吃苦耐劳、奋斗不止的精神传递给孩子们，引导他们做人要讲气节、有骨气，教导他们长大后，成为对国家和人民有用的人。她们英雄主义精神的形成，也与父母的榜样作用和日常引导有关。 我觉得，她们英雄主义精神形成的这三个缘由很可靠，很真实，也很有说服力。 四、作品还原了真实的英雄故事 作者还原真实的英雄故事，向社会宣传，向后代留传的时候，所传达的内容不仅要讲究“完整”，还要循遵“实事求是”的原则。这就是作者坚守的底线。否则，时过境迁，历史事件就将成为有缺陷的存在。所以，有责任的书写者一定要有历史的良知和实事求是的自觉意识。这一点，就是这部作品的一个亮点。 在《一首壮丽的英雄交响曲》这一章节中，作者非常耐心、逼真而生动地从头到尾重新讲述了1964年2月9日晚上，在新宝力格公社那仁格日勒大队的草场上，龙梅和玉荣在暴风雪肆虐的黑夜里，保护公社的羊群的英雄壮举以及第二天上午被人发现，并被救助的善举和感人的故事。在作者重新讲述的这个英雄故事的过程中，也真实而生动地书写了最早发现小姐妺，并施以援手的哈斯朝禄和他9岁的儿子那仁满都拉的感人善举。 作者为什么要重新完整地讲述一下这个故事呢？因为，在原来的版本中，这位第一个施以援手的哈斯朝禄不见了。哈斯朝禄从故事中被剔除的原因是，当时他是个所谓的“内控右派”，所以名字没有能够见报端。这就是当时的政治导向和极左思想的产物。好在我们的国家后来认识到了这种极左思想给革命事业和给哈斯朝禄本人带来的危害，并予以了纠正。所以，我们今天才读到了完整的，原样原貌的背后英雄功臣的故事。 五、作品构思、结构独特新颖 首先，作者为了努力摆脱概念化、模式化的英模人物报告文学写作套路，没有按照时间的顺序来叙述英雄姐妹奋发进取的故事，而是用情节发展的脉络来安排写作顺序，又用英雄姐妹永葆本色的红线串联主题，用理性的头脑和文学思维重组、归纳他们的人生轨迹，使作品结构显得很新颖而独特。如，第一章里书写小姐妹被当时的内蒙古自治区党委授予“少年英雄”称号的前前后后的有报告价值的事迹，然后书写他们英雄事迹传遍内蒙古草原和祖国大地的情况以及全国各族青少年爱戴她们，向她们学习的动人的历程。第三章里读者能够看到作者用特写镜头来展示1964年2月9日，小姐妹用生命和年幼的身躯保护公社羊群的惊心动魄的英雄壮举。第四章里书写她们用青春拥抱时代，奏响华丽青春乐章的动人故事。接下来的第五章、第六章里，作者没有按照时间的顺序来书写她们中老年时代奋发向前的生活情景，而是在这里分别书写了她们的爱情婚姻和亲情与思乡之情。在第三章、第四章、第七章、第八章里串联英雄姐妹红色故事来凸现主题，重组、归纳了他们人生轨迹。 六、展示人物内心世界和个性等方面达到了较高的艺术水准 作者的书写在见时代的同时，也见人心，展现出“草原英雄小姐妹”心灵世界的张力和她们的心理和性格。 在第三章里书写小姐妹抗击暴风雪，保护集体羊群的故事时，有以下几处场景的描写：夜深了，草原上的气温下降到三十七八度，凛冽的风发出震撼长空的狂号，羊群恐慌不安地叫起来，四处奔跑。群山轰鸣，厉风摇撼着两个孩子的身子，她们的手套里、 裤管里、毡鞋里都灌满了冰雪，但她们一想到要保护好公社的羊群，便又咬紧牙关，拼命追赶，翻过一坡又一坡……；黑夜笼罩着草原，玉荣发现姐姐只穿着薄棉袄，他看着姐姐问到：“姐姐，你的皮袄呢？”“哎呀，刚才我醒来，一看你和羊群不见了，急得要命，一跃而起，呼达呼达地往前冲，忘了披上皮袄。”；就在姐妹俩安静待了一会儿时，一阵寒风呼啸而过，羊群又一次骚动起来，有的小羊又饿又疲顶不住风雪的吹打，开始随风走散，年幼的的姐妹俩，也一天一夜没吃一粒米、没有喝一滴水，用尽了力气，随时都有被风雪卷走或冻死的危险，但他们心里只有一个信念：我们绝不能倒下，一定要保护好公社的羊群。 从以上场景的描述中可以看出，在疲惫、寒冷、饥饿，正把小姐妹推向绝境的情况下，她们并不消沉，更不畏怯，而以超越她们年龄的勇气和智慧抗争狂风暴雪，保护了集体羊群。作者对她们这种行动的书写，反映了小姐妹保护集体羊群的坚强决心和不屈不挠内心世界。 龙梅认为，亲情是人世间最美的一种情感。她爱父母和兄弟姐妹，也爱他们的孩子，但是他觉得很多地方对不住他们。她说：“其实我是个平凡的人，但是我一直守护做人的底线。再就是，我绝不向家里堆放金山银山的人看齐，而是坚持最低生活标准，做一个本分而有良知的人，也争做一个不忘初心的人。”她常对孩子们说：“你们的母亲只是一个普通牧民的孩子，一个放羊娃。然而党和国家的培养下，我当上了国家干部，被授予很多荣誉，我要对党感恩戴德，用一生的奋斗去回报社会、回报人民。这期间，不免有对不住亲人和你们的地方，请你们给予谅解，这辈子亏欠你们的太多。如果用这辈子的时光不能弥补或者还不清，就用下辈子来弥补、还清吧！” 玉荣的两个女儿上学后，她因工作繁忙，不免缺少对孩子的关心。为此孩子们曾埋怨过她。她也觉得对家人和孩子亏欠了很多，但她对说：“妈妈是共产党员、公众人物，要严格要求自己。再说，妈妈腿脚不方便，只有比别人付出更多的辛苦，才能更好地完成组织上交给我的任务。你们从小就要树立热爱学习、吃苦耐劳、艰苦奋斗的精神。”“我想，你们应该寻找快乐，享受幸福生活，但快乐更多的是依赖精神，而非物质，要达到幸福快乐的境界，必须有灵魂的参与。” 以上龙梅、玉荣表达对亲人、兄弟姐妹和孩子们的关爱之情，也展现了纯洁的母性之美，同时也展现出了她们的人生价值观。 英雄小姐妹都有坚强、朴实、廉洁、无私的品行特征。但姐姐龙梅有纯粹、坦然、率真的独特性格，玉荣却有沉静、细腻、坦诚和善于思考的个性。如，就仅从爱情的态度来看，龙梅要爱就坦坦荡荡地去爱，回忆她与张平的那段恋情时，她说：“当时，我和张平之间的恋情历经波折，遇到了很多不尽如人意的事，但我却没有退却，而且更加痴情地追求爱的真谛。我向张平表白，爱之路上尽管坎坷很多，但我的心从来没有动摇过，我愿意为爱坚守一辈子。”然而，妹妹玉荣在乌兰察布盟民族中学跟朝克一起工作的日子里，渐渐对他产生了爱恋之情，但是由于各种原因，他把这份朦胧的爱深藏在心底，没有大胆表白。
