近日，内蒙古文艺界召开会议传达学习中宣部等五部门《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》，内蒙古文艺工作者围绕《意见》展开热议，就做好文艺评论工作进行了深入交流。lHP内蒙古文联网

文艺评论的职责与担当lHP内蒙古文联网

李树榕 内蒙古艺术学院教授lHP内蒙古文联网

杨塔娜 内蒙古艺术学院教师lHP内蒙古文联网

　　学习了中宣部、文化旅游部、国家广电总局、中国文联和中国作协联合印发的《关于加强新时代文艺评论工作的指导意见》(以下简称《意见》)，一直在思考一个问题，即文艺评论究竟应该有怎样的社会职责和担当?反思自己近四十年的评论实践，我认为这项工作有三个维度，即接受者、创作者和全社会。面对三个维度，要有三方面的职责和担当，一个是辅导，一个是引导，一个是倡导即建构。lHP内蒙古文联网

一lHP内蒙古文联网

　　多年前听说过这样一个故事，有一年，喜剧大师卓别林到中国来访问，朋友请他吃特色小吃，他没有咀嚼就把一个小汤圆咽了下去，虽然口感润滑，却觉得有些噎。过后，朋友又请他吃馄饨，他幽默地说：“不吃不吃，别看它长了两个小耳朵，我也认识它，噎、噎呢。”朋友很奇怪，就用筷子把馄饨夹开露出了里面的馅，请大师吃。卓别林很吃惊：“原来里面还有内容啊!”当他细细咀嚼并品出了食物的美味时，向朋友申请重新去品尝汤圆。这个故事说明一个道理，在文艺欣赏活动中，有许多读者和观众容易像卓别林吃元宵那样，囫囵吞枣、不求甚解，这时，就需要文艺评论家的辅助工作。lHP内蒙古文联网

　　《意见》中提出，要“开展专业权威的文艺评论”。文艺评论家要以其使人信服的力量和威望，帮助广大人民群众能够细细品味各类文艺作品的“滋味”，避免不解、误解、甚至曲解其内涵。当然，要开展“专业权威的文艺评论”，首先需要评论家具备三种本领，一是对特定艺术门类本体研究的本领，二是对作品的内容和形式辩证把握的本领，三是从时代的特点出发提炼作品价值倾向的本领。lHP内蒙古文联网

　　就艺术的本体研究而论，评论家如果不能深谙各种艺术门类“质的规定性”，就很难通过评论工作辅导欣赏者尽享作品的美学内涵。如果不能掌握音乐之所以为音乐的质的规定性，就很难从音色、节奏、旋律、和声、曲式、复调、配器等不同层面进行真正“懂行”的审美解读；如果不能掌握美术之所以为美术的质的规定性，就很难从平面构成、立体构成、色彩构成、焦点透视、散点透视等方面进行真正“懂行”的辅助鉴赏；如果不能掌握电影之所以为电影的质的规定性，就很难从蒙太奇、剧本、表演、摄像、美术和音乐等方面进行真正“懂行”的艺术分析，如此不一而足。例如《中华人民共和国国歌》，大家都很熟悉，但是对其中“起来，不愿做奴隶的人们，把我们的血肉，铸成我们新的长城”等歌词所配旋律中的三连音则没太注意，便很难充分理解聂耳在救亡运动如火如荼的历史背景下为《义勇军进行曲》作曲时的情感和思想。三连音，表达的是极不稳定、极为迫切的一种情绪，将“奴隶的”“我们的”歌词所配 旋律处理为三连音，能够准确传递出这首歌曲的主题思想。要做一个名副其实的文艺评论家，不仅要学术有专攻，还应一专多能。lHP内蒙古文联网

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　　《意见》强调，要把好文艺评论方向盘。坚持正确方向导向，加强马克思主义文艺理论与评论建设，注重文艺评论的社会效果，弘扬真善美、批驳假恶丑，不为低俗庸俗媚俗作品和泛娱乐化等推波助澜。评论家在艺术欣赏初级阶段对接受者的“辅助”重在“言之有物”，到了中级阶段的“引导”重在“言之有据”“言之有理”。lHP内蒙古文联网

　　客观地讲，任何一部成熟的文艺作品，都是有层次的。如何引导欣赏者发掘其重点，攻克其难点，思考其疑点，感慨其共鸣点，评价其焦点，是需要文艺评论家耗费心血且有独到见解的。这种见解一定是以社会问题为前提，以创作者的真实情感为基础的。lHP内蒙古文联网

　　内蒙古艺术学院原创舞剧《草原英雄小姐妹》2019年获得文华大奖，令人瞩目。有人质疑，为了保护384只羊，让11岁的龙梅和9岁的玉荣饱受暴风雪的摧残，玉荣甚至失去了一条腿，值得吗?为什么还要通过艺术作品再度呈现?显然，这是现实中许多人的困惑。对此，文艺评论家可以通过对全剧逐层的分析，引导人们正确理解作品的主题思想。舞台上，冻伤了一条腿的玉荣忘记了自己的疼痛，“一只、两只、三只、四只、五只……”她念念不忘的是爸爸临行前的嘱托：“羊群是公社的，一只也不能丢!”这一行动体现了玉荣高度的责任感。培养孩子们的责任心，是主创人员的思想诉求，也是全剧的戏眼。能否引导观众领悟作品的主题思想，就是文艺评论家的职责和担当。lHP内蒙古文联网

　　近年，谭维维的一首《给你一点颜色》在媒体上广为流传。作品只有两段歌词，前后和中间有三段道白，许多听众对华阴老腔与现代摇滚的混搭和谭维维的音色非常感兴趣，但是对于道白和歌词的内涵却感到迷茫，这就需要文艺评论家的思想引导。“他大舅，他二舅，都是他舅。高桌子，矮板凳，都是木头。”听到第一段道白，听众就觉得是废话。“太阳圆，月亮弯，都在天上”“娃娃一片片，都在塬上转；娃娃一片，都在塬上转”，第二段、第三段道白也让听众不知所云。其实，以歌曲与道白的关系为依据，可以挖掘其深刻的主题思想。第一段道白告诉人们事实就是事实，第二段道白告诉人们规律不以人的意志为转移，第三段道白警醒人们，千万不要无度地攫取大自然，那样会危及子孙后代。如此，一首流传广泛的歌曲的思想力量才不会被埋没。这样的引导，也是文艺评论家的职责和担当。lHP内蒙古文联网

　　文艺评论最忌讳的是大话和空话，尤其是那些没有针对性的“废话真理”，更是将文艺评论推到了文艺创作者不愿意阅读，艺术欣赏者也不愿意阅读的尴尬境地。因而，文艺评论只有知人论世，言之有据，紧锁作品，才能接地气，才能有旺盛的生命力。lHP内蒙古文联网

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　　《意见》指出，健全文艺评论标准要坚持从作品出发，把政治性、艺术性、社会反应、市场认可统一起来，把社会效益、社会价值放在首位，把更多有筋骨、有道德、有温度的优秀作品推介给读者观众。”着眼鱼龙混杂的艺术市场，无论小说、小品、歌曲，还是影视剧，确实存在着一些群众“喜欢”而境界不高的作品，这就需要用明确的价值取向，倡导接受者在深度道德体验的基础上，建构正确的审美标准。lHP内蒙古文联网

　　央视春晚连续近20年播出的“本山小品”是观众非常喜欢的重头戏，从《拜年》《昨天、今天、明天》《不差钱》等小品来看，主创人员不乏对社会问题的深刻揭露和尖锐批评。但是，当我们深知“童叟无欺”是在商业领域的道德规范时，《卖车》《卖拐》的社会影响则是负面大于正面的。“我能把好人忽悠苶了，我能把好腿忽悠瘸了。”就在两句代表性台词博得观众阵阵笑声的同时，人们的道德标尺就在下降。带有欺骗性质的“忽悠”不再是贬义词，而是人们一笑了之可以接受的“中性词”。在这样的社会影响下，市场上的广告在忽悠，商界的谈判在忽悠，人与人之间的承诺也有许多成了忽悠。可见，一部作品的社会影响力不可小觑。评论家的职责就是要在指出问题的同时，在社会上倡导向上向善的价值观。lHP内蒙古文联网

　　习近平总书记强调：“我们要走进生活深处，在人民中体悟生活本质，吃透生活底蕴。只有把生活咀嚼透了，完全消化了，才能变成深刻的情节和动人的形象，创作出来的作品才能激荡人心。”可见，只有走进生活，才会在作品中融入真情实感；只有把生活咀嚼透了，才会产生真知灼见；只有创作出深刻的情节和动人的形象，才能体现艺术家和作家的真才实学。毕竟，真才实学是创作者十年磨一剑在艺术形式和技巧技法方面的本领，真情实感是创作者有感而发的审美必然，真知灼见则是创作者绝不人云亦云的正确而透彻的思想。如果说，真才实学、真情实感、真知灼见可以作为构建评论文艺作品优劣的标准，那么，通过对各种文艺作品的评价，激励人们建构正确的价值观、人生观和世界观，也是文艺评论的职责和担当。lHP内蒙古文联网